【佛子行三十七颂歌词】《佛子行三十七颂》是藏传佛教中非常重要的修行指导文本，由印度大成就者无著菩萨所造，后由阿底峡尊者传入西藏。该颂文以简明扼要的语言，阐述了修学佛法、利益众生的三十七种行为准则，被誉为“菩萨道修行者的指南”。以下是对其内容的总结与梳理。
一、
《佛子行三十七颂》主要围绕“发菩提心”、“修持六度”、“利益众生”三大主题展开，强调修行者应以慈悲心为基础，不断精进自利利他，最终达到成佛的目标。每一颂都蕴含深刻的哲理和实践方法，适合初学者和修行者反复研读与践行。
整篇颂文共三十七颂，每颂皆为一句偈语，语言质朴但意蕴深远。其内容涵盖了对治烦恼、调伏心性、修习智慧、广行善法等多方面，是藏传佛教中极为重要的修行经典之一。
二、表格形式展示
| 序号 | 颂文内容（中文） | 内容简要说明 |
| 1 | 若不以菩提心，虽修禅定亦非佛道 | 强调菩提心是成佛的根本 |
| 2 | 身口意业若不依于善，终将堕恶趣 | 行为需以善为本 |
| 3 | 一切痛苦源于我执，故当断除我执 | 破除自我执着是解脱的关键 |
| 4 | 为利众生愿成佛，此即菩提心之本 | 发心为众生而修行 |
| 5 | 不求名闻利养，唯求众生安乐 | 修行不应追求个人利益 |
| 6 | 勿因小利而舍大义，勿因小过而失大德 | 修行需有远见与坚定 |
| 7 | 恶缘如毒蛇，当远离；善缘如良友，当亲近 | 选择正缘是修行基础 |
| 8 | 心若清净，外境亦清净；心若染污，外境亦染污 | 心态决定外在环境 |
| 9 | 一切皆无常，故当珍惜当下 | 强调无常观的重要性 |
| 10 | 一切皆空性，故当放下执着 | 空性思想是解脱之道 |
| 11 | 诸法如幻如梦，故当不执不着 | 破除对现象的执着 |
| 12 | 一切苦皆因贪爱，故当断除贪欲 | 贪欲是痛苦之源 |
| 13 | 一切烦恼皆由嗔恨，故当修忍辱 | 忍辱能对治嗔怒 |
| 14 | 一切障碍皆由愚痴，故当修智慧 | 智慧是破除无明的利器 |
| 15 | 一切善法皆由精进，故当不懈努力 | 精进是修行的保障 |
| 16 | 一切功德皆由持戒，故当严守戒律 | 戒律是修行的基础 |
| 17 | 一切禅定皆由专注，故当修定力 | 定力是深入修行的条件 |
| 18 | 一切智慧皆由观察，故当思维真理 | 观察是增长智慧的方式 |
| 19 | 一切众生皆具佛性，故当平等对待 | 众生皆可成佛 |
| 20 | 一切众生皆曾为父母，故当报恩 | 强调感恩与慈悲 |
| 21 | 一切众生皆受苦，故当生悲心 | 悲心是菩提心的核心 |
| 22 | 一切众生皆渴望快乐，故当施乐 | 以善行利益众生 |
| 23 | 一切众生皆有烦恼，故当除苦 | 以智慧与慈悲帮助他人 |
| 24 | 一切众生皆有善根，故当引导 | 以善巧方便教化众生 |
| 25 | 一切众生皆有因缘，故当随缘 | 顺应因缘，不强求 |
| 26 | 一切众生皆有希望，故当鼓励 | 以信心与希望激励他人 |
| 27 | 一切众生皆有善心，故当启发 | 以善言善行唤醒人心 |
| 28 | 一切众生皆有佛性，故当劝修 | 鼓励众生修学佛法 |
| 29 | 一切众生皆有善果，故当积福 | 积累福德以助修行 |
| 30 | 一切众生皆有善缘，故当结缘 | 以善缘广结善果 |
| 31 | 一切众生皆有善念，故当护念 | 保护众生的善心善念 |
| 32 | 一切众生皆有善行，故当随喜 | 对众生的善行生欢喜心 |
| 33 | 一切众生皆有善果，故当回向 | 将善行回向众生 |
| 34 | 一切众生皆有善因，故当种因 | 以善因引善果 |
| 35 | 一切众生皆有善缘，故当广结 | 广泛结善缘，利己利人 |
| 36 | 一切众生皆有善果，故当圆满 | 修行最终目标是圆满 |
| 37 | 一切众生皆有佛性，故当成佛 | 一切众生皆可成佛 |
三、结语
《佛子行三十七颂》是一部简洁而深邃的修行指南，它不仅适用于藏传佛教修行者，也对所有寻求心灵成长的人具有重要参考价值。通过学习与实践这些颂文，我们可以在日常生活中培养慈悲与智慧，逐步走向解脱与觉悟之路。
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