【经世致用的历史名词解释】“经世致用”是中国古代一种重要的思想理念，强调学问应服务于现实社会，注重实际应用。这一思想源远流长，贯穿于中国历史的多个阶段，尤其在明清时期得到了进一步发展和推广。以下是对“经世致用”的历史名词解释，结合其起源、发展及代表人物进行总结。
一、
“经世致用”一词最早可追溯至先秦时期，但作为明确的思想概念，则是在宋明理学中逐渐成型。它主张学者应关注国家治理、民生疾苦和社会现实，反对空谈心性、脱离实际的学术风气。明清之际，随着社会动荡与思想变革，“经世致用”思想得到进一步弘扬，成为士人追求实用学问的重要方向。
该思想在清代乾嘉学派中有所体现，但真正形成系统理论的是以顾炎武、黄宗羲、王夫之为代表的“明末清初三大儒”。他们强调经书学习应与现实政治相结合，提倡实证研究，反对空谈义理。到了晚清，面对内忧外患，“经世致用”思想被重新激活，成为改革派知识分子推动变法图强的重要思想资源。
二、表格形式展示
| 项目 | 内容说明 |
| 名称 | 经世致用 |
| 含义 | 强调学问应服务于现实社会，注重实际应用，反对空谈心性。 |
| 起源 | 源于先秦，但作为思想概念在宋明理学中逐渐成型。 |
| 发展阶段 | - 宋明时期：初步形成，强调治国理政。 - 明末清初：发展为系统思想，代表人物有顾炎武、黄宗羲等。 - 清代乾嘉时期：实证主义兴起，但未完全延续经世精神。 - 晚清时期：再次受到重视，成为改革思想基础。 |
| 代表人物 | 顾炎武、黄宗羲、王夫之、龚自珍、魏源等。 |
| 思想特点 | - 注重实际应用 - 反对空谈 - 关注民生与国家治理 - 强调经书与现实结合 |
| 影响 | 对后世士人思想、政治改革、学术研究产生深远影响，是近代思想启蒙的重要源泉。 |
综上所述，“经世致用”不仅是古代士人追求的理想，更是中国传统文化中重视实践与社会责任的重要体现。其思想内涵随着时代变迁不断演变，至今仍具有现实意义。
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