【《养生论》原文及译文】《养生论》是古代道家思想中关于如何保养身体、延年益寿的重要文献之一，作者据传为嵇康。这篇文章以精辟的语言阐述了养生之道，强调顺应自然、调和身心的重要性，对后世的养生学说产生了深远影响。

一、《养生论》原文

夫养生者，先须避其大害，然后乃可言养。何谓大害？一曰风，二曰寒，三曰暑，四曰湿，五曰饥，六曰饱，七曰劳，八曰逸，九曰喜，十曰怒，十一曰思，十二曰忧，十三曰悲，十四曰恐，十五曰惊。此十五者，皆能伤人也。若能避之，则身安而寿长矣。

然养生之道，贵在适中。过则伤，不及亦伤。故饮食有节，起居有时，不妄作劳，不纵情欲，慎言语，节嗜欲，守静心，调气息，如此则百病不生，寿命延长。

又曰：形神俱养，方得长久。形者，体也；神者，心也。养形者，宜调饮食，慎起居；养神者，宜静心寡欲，淡泊名利。若专养其形而不养其神，则形虽强而神易损；若专养其神而不养其形，则神虽清而形易衰。二者相辅相成，不可偏废。

二、《养生论》译文

养生之人，首先要避开最大的伤害，之后才能谈得上真正的养生。所谓最大的伤害是什么呢？一是风，二是寒，三是暑，四是湿，五是饥饿，六是过饱，七是劳累，八是过度安逸，九是喜悦，十是愤怒，十一是思虑，十二是忧虑，十三是悲伤，十四是恐惧，十五是惊吓。这十五种因素，都会对人的身体造成伤害。如果能够避免这些，那么身体就会安稳，寿命也会延长。

然而，养生的方法，关键在于适度。太过会伤害身体，不足同样也会带来损害。因此，饮食要有节制，作息要规律，不要过度劳累，也不要放纵欲望，说话要谨慎，欲望要节制，保持内心的宁静，调节呼吸的气息，这样就能百病不侵，寿命得以延长。

还有一句话说：形体与精神都要养护，才能获得长久的生命。形体是指身体，精神是指内心。养护形体，应该注意饮食的调配，起居的规律；养护精神，应当保持内心的平静，减少欲望，淡泊名利。如果只注重养护形体而不养护精神，虽然身体强壮，但精神容易受损；如果只注重养护精神而不养护形体，虽然精神清明，但身体却容易衰弱。两者相辅相成，缺一不可。

三、结语

《养生论》不仅是一部养生经典，更是一本关于人生智慧的著作。它提醒人们，在日常生活中要懂得节制与平衡，顺应自然规律，才能真正达到身心健康、延年益寿的目标。无论是古代还是现代，这种理念依然具有重要的现实意义。