【《新唯识论》研究（middot及第一章明宗）】在当代哲学思潮中，熊十力先生所著的《新唯识论》无疑是一部具有深远影响的重要著作。作为对传统佛教唯识学说的重新诠释与重构，该书不仅体现了作者深厚的学术功底，也展现了其独特的思想体系。第一章“明宗”作为全书的开篇，旨在阐明本书的核心宗旨与理论基础，是理解整部《新唯识论》的关键所在。

“明宗”一词，意为明确主旨、说明根本。在这一章中，熊十力首先回顾了传统唯识学的基本框架，并指出其在现代语境下的局限性。他认为，传统唯识学虽以“阿赖耶识”为核心，强调心识的层层分析与结构化，但在面对现实世界与人生问题时，显得过于抽象与脱离实际。因此，他试图在继承唯识学基本精神的基础上，结合儒家思想与西方哲学的某些元素，构建一种更具实践性和整体性的哲学体系。

熊十力在本章中提出“体用不二”的观点，认为宇宙万物皆由“体”与“用”构成，二者不可分割。这里的“体”指的是本体或根本存在，“用”则是其显现与作用。他主张，不能将“体”与“用”割裂开来理解，而应将其视为统一的整体。这一思想不仅对传统唯识学有所突破，也为后来的中国哲学发展提供了新的思路。

此外，熊十力还强调“翕辟成变”的概念，认为宇宙的变化源于“翕”与“辟”两种力量的相互作用。“翕”代表凝聚、收敛，“辟”则象征展开、释放。这种动态平衡的观念，使他对世界的理解更加生动和具体，也更贴近现实生活经验。

在“明宗”这一章中，熊十力并未急于展开复杂的逻辑推演，而是从哲学的根本问题出发，逐步引导读者进入其思想体系。他通过对传统理论的反思与批判，提出了自己的独特见解，为后续章节的深入探讨奠定了坚实的基础。

总的来说，《新唯识论》第一章“明宗”不仅是全书的纲领性内容，也是熊十力哲学思想的集中体现。它既是对传统思想的继承，也是对现代哲学的回应，展现出一位哲人对宇宙、人生以及知识本质的深刻思考。通过这一章，读者可以初步把握熊十力的思想脉络，为进一步理解其哲学体系打下良好基础。