《大学之道》是中国古代儒家经典《礼记》中的一篇重要篇章，也是儒家思想体系的重要组成部分。它以简练的语言阐述了儒家关于修身、齐家、治国、平天下的核心理念，被认为是培养德行和智慧的基础文本。

原文：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

注释：

1. 明明德：弘扬光明正大的品德。

2. 亲民：亲近民众，使民众受到教化。

3. 止于至善：达到最完美的境界。

4. 格物：探究事物的本质。

5. 知本：知道根本所在。

译文：

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使民众受到教化，在于达到最完美的境界。懂得停止在至善的境界，然后才能有明确的目标；有了明确的目标后才能保持冷静，冷静后才能安定，安定后才能思虑周详，思虑周详后才能有所收获。万物都有根本和枝节，事情都有开始和结束，知道它们的先后顺序，就接近于掌握大道了。

古代那些想要弘扬光明正大品德的人，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，就必须先管理好家庭；要想管理好家庭，就必须先修养自身；要想修养自身，就必须端正内心；要想端正内心，就必须真诚待人；要想真诚待人，就必须获取知识；获取知识的关键在于探究事物的本质。只有深入探究事物的本质，才能获得真知；获得了真知后，才能真诚待人；真诚待人后，才能端正内心；端正内心后，才能修养自身；修养自身后，才能管理好家庭；管理好家庭后，才能治理好国家；治理好国家后，才能使天下太平。

从天子到平民百姓，都应当以修养自身为根本。如果根本混乱而末端却治理得好，是不可能的。如果重视的事情轻视了，而轻视的事情却重视了，这样的情况从未有过。这就是所谓的知道根本，这就是所说的真正的智慧。

以上是对《大学之道》的原文、注释及译文的详细解读，希望能够帮助读者更好地理解这一经典文本的核心思想。