【桃花源记陶渊明原文及翻译注释】《桃花源记》是东晋著名文学家陶渊明创作的一篇散文，全文以简练的语言描绘了一个与世隔绝、宁静美好的理想世界——桃花源。文章通过渔人进入桃花源的经历，表达了作者对现实社会的不满和对理想生活的向往。
一、原文
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
二、翻译与注释
| 原文 | 翻译 | 注释 |
| 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 | 在东晋太元年间，武陵有一个以捕鱼为生的人。 | “太元”是东晋孝武帝年号，“武陵”是地名。 |
| 缘溪行，忘路之远近。 | 他沿着溪水走，忘记了路程的远近。 | “缘”意为“沿着”，“行”是“行走”。 |
| 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 | 忽然遇到一片桃花林，两岸几百步长，中间没有其他树木，花草鲜艳美丽，花瓣纷纷飘落。 | “落英”指落花，“缤纷”形容纷飞的样子。 |
| 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 | 渔人非常惊奇，又继续往前走，想走到桃花林的尽头。 | “异”意为“感到奇怪”，“穷”是“穷尽”。 |
| 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 | 桃花林的尽头是溪水的源头，那里有一座山，山有一个小洞口，好像有光亮。 | “若”是“好像”的意思。 |
| 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 | 他就离开船，从洞口进去。起初非常狭窄，只能容一个人通过。 | “舍”是“丢弃”的意思。 |
| 复行数十步，豁然开朗。 | 又走了几十步，突然变得开阔明亮。 | “豁然开朗”形容突然变得开阔明亮。 |
| 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 | 地面平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹林等。 | “俨然”是“整齐的样子”。 |
| 阡陌交通，鸡犬相闻。 | 田间小路交错相通，可以听到鸡鸣狗叫的声音。 | “阡陌”指田间小路，“交通”是“交错”。 |
| 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 | 人们在田间耕作，男女穿着都和外面的人一样。 | “悉”是“都”的意思。 |
| 黄发垂髫，并怡然自乐。 | 老人和小孩都安闲快乐。 | “黄发”指老人，“垂髫”指小孩。 |
| 见渔人，乃大惊，问所从来。 | 村里人看见渔人，非常惊讶，问他从哪里来。 | “乃”是“于是”的意思。 |
| 具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 | 渔人详细地回答了他们。村里人邀请他回家，摆酒杀鸡款待他。 | “具”是“详细地”，“要”是“邀请”。 |
| 村中闻有此人，咸来问讯。 | 村里人听说有这个人，都来打听消息。 | “咸”是“都”的意思。 |
| 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 | 他们说自己的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和外界断绝了联系。 | “邑人”指同乡人，“绝境”是“与世隔绝的地方”。 |
| 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 | 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。 | “无论”是“更不必说”的意思。 |
| 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 | 渔人把他在外面听到的事情一一告诉他们，他们都感叹惋惜。 | “具言”是“详细地说”。 |
| 余人各复延至其家，皆出酒食。 | 其他人又各自邀请他到自己家中，都拿出酒饭来招待。 | “延”是“邀请”。 |
| 停数日，辞去。 | 停留几天后，渔人告辞离去。 | “辞去”是“告辞离开”。 |
| 此中人语云：“不足为外人道也。” | 村里人说：“这里的事不能对外人说。” | “语”是“说”的意思。 |
| 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 | 出来后，找到他的船，就沿着原来的路走，到处做了标记。 | “志”是“做标记”。 |
| 及郡下，诣太守，说如此。 | 到了郡城，他去拜见太守，说了这些情况。 | “诣”是“拜访”。 |
| 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 | 太守立即派人跟随他前去寻找那个标记，结果迷失了方向，再也找不到那条路了。 | “遂”是“于是”的意思。 |
| 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 | 南阳的刘子骥是个品德高尚的人，听说这件事后，高兴地打算前往。 | “规往”是“计划前往”。 |
| 未果，寻病终。 | 没有成功，不久就生病去世了。 | “未果”是“没有实现”。 |
| 后遂无问津者。 | 从此以后，再也没有人去探寻那条路了。 | “问津”是“探求、追寻”的意思。 |
三、总结
《桃花源记》通过一个渔人偶然发现理想世界的经历，展现了作者对理想社会的向往与对现实社会的批判。文中描绘的桃花源是一个没有战争、没有压迫、人人安居乐业的理想之地，反映了陶渊明对自然和谐生活的追求。
本文语言优美，构思巧妙，寓意深远，是中国古代文学中极具代表性的作品之一。它不仅具有文学价值，也蕴含着深刻的社会意义和哲学思考。
如需进一步分析《桃花源记》的艺术特色或思想内涵，可继续探讨。
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