在中国古代哲学与教育思想的发展中，北宋时期的两位重要思想家——程颢与程颐，以其深刻的理学思想和对后世影响深远的教育理念而著称。他们虽为兄弟，但各自的教育主张在许多方面既有共通之处，也有明显的差异。本文将围绕“程颢程颐怎么读”这一问题展开，进一步探讨他们教育思想的异同。

首先，我们来正确认识这两位人物的名字读音。“程颢”的“颢”字读作“hào”，意为光明、明亮；“程颐”的“颐”字读作“yí”，有颐养、保养之意。因此，“程颢程颐”应读作“Chéng Hào Chéng Yí”。

程颢（1032年－1085年）与程颐（1033年－1107年）是北宋著名的理学家，二人合称“二程”，是宋明理学的重要奠基人之一。他们的教育思想深受儒家传统影响，同时也融合了佛道思想，形成了独特的理学体系。

从教育理念来看，程颢与程颐都强调“格物致知”、“修身齐家治国平天下”的理想人格培养目标。他们都认为教育的根本在于“明理”，即通过学习经典、修养心性，达到对天理的体认。在这一点上，两人的思想高度一致。

然而，在具体教育实践和理论侧重点上，二人也存在一定的差异。程颢更注重“体用合一”，强调内在心性的修养，认为“仁”是道德的核心，教育应当以“存天理、灭人欲”为根本。他主张通过内心反省和自我修养来实现道德提升，提倡“静坐”等方法以达到“诚敬”的境界。

相比之下，程颐则更加重视“格物穷理”，强调通过对外部事物的观察与研究来理解天理。他认为教育应从具体的事务入手，逐步深入，最终达到对“理”的把握。程颐还特别重视经典的学习，认为只有通过对儒家经典的深入研读，才能真正掌握圣贤之道。

此外，在对待学生的态度上，程颢更倾向于因材施教，注重个体差异，鼓励学生发挥主观能动性；而程颐则更加强调规范与秩序，主张严格遵循礼法，强调师道尊严。

总的来说，程颢与程颐虽然在教育思想上有着诸多相似之处，但在教育方法、教学理念以及对人性的理解等方面仍存在一定差异。这些差异不仅体现了他们各自的思想特色，也为后世的教育发展提供了丰富的思想资源。

综上所述，“程颢程颐怎么读”不仅是语言上的问题，更是了解他们思想内涵的重要起点。通过深入研究他们的教育思想，我们可以更好地理解中国传统教育的精髓，并从中汲取有益的经验，用于现代教育实践之中。