《礼运》是儒家经典之一，出自《礼记》，是孔子与其弟子讨论古代礼仪制度与理想社会的重要篇章。本文将呈现《礼运》的全文，并对其中的关键段落进行注解，以便读者更好地理解其思想内涵。

原文：

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

注解：

大道之行也，天下为公：此句表明理想社会的基本原则是天下为公，即资源和权力的分配应以公共利益为重，而非私利。

选贤与能，讲信修睦：强调选拔贤才和能人，重视诚信与和睦，这是构建和谐社会的基础。

故人不独亲其亲，不独子其子：说明人们不应只关心自己的亲人和子女，而应关怀所有人的福祉。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养：这一段详细描述了理想社会中不同年龄段和社会阶层的人们都能得到适当的照顾和生活保障。

男有分，女有归：指出男性和女性在社会中有各自的职责和归属。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己：阐述了对物质财富和劳动力的态度，强调不应浪费资源，而应充分利用。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭：说明在理想社会中，欺诈、偷盗等不良行为不会发生，因此无需锁门。

是谓大同：总结道，这种理想的社会状态被称为“大同”。

以上是对《礼运》全文及其核心思想的简要注解。通过这些文字，我们可以看到孔子对于理想社会的美好愿景，以及他对人类共同生活的深刻思考。