在中华文化的长河中，有一篇文章以其深邃的思想和优美的文字流传千古，那就是范仲淹所作的《岳阳楼记》。这篇文章不仅记录了作者登楼远眺时的所见所感，更寄托了他对人生境界的深刻思考。

原文如下：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

现代语意解析：

庆历四年的春天，滕子京被贬至巴陵任太守。到了第二年，他的政绩显著，百姓安居乐业，各种荒废的事业都得到了恢复和发展。于是他重新修建了岳阳楼，并扩大了它的规模，还在楼上刻上了唐代名人的诗文和当代人的作品。滕子京请我写一篇文章来记载这一盛事。

我看到巴陵的美景，最引人注目的是洞庭湖。它连接着远处的群山，又吸纳着奔腾的长江，水面辽阔，气势磅礴，无论早晚，景色变化无穷。这就是岳阳楼壮丽的景象，古人已经详细描述过。然而，岳阳楼地理位置独特，北接巫峡，南达潇湘，许多失意的文人墨客常常聚集在这里，他们面对眼前景物的心情会不会有所不同呢？

当遇到连绵阴雨天气时，天空阴沉，江面上波涛汹涌，船只无法航行，商人和旅客被困在路上，傍晚时分更是充满了凄凉的气息。在这种情况下登上岳阳楼的人，往往会因为思念家乡而感到悲伤。

而在风和日丽的日子里，湖水平静如镜，天空湛蓝，鸥鸟飞翔，鱼儿游弋，岸边花草繁茂。有时夜空澄净，月光洒满大地，湖面波光粼粼，宛如碎金闪烁，月亮的倒影如同沉入水中的玉璧。这样的时刻，登上岳阳楼的人会感到心情舒畅，忘记一切荣辱得失，举杯迎风，尽情享受这份喜悦。

唉！我曾经探寻古代圣贤的心态，发现他们与上述两种情绪不同。他们不会因为外界的好坏而改变自己的心境，无论是身处高位还是隐居山野，都会关心百姓的疾苦和国家的命运。这样的人，无论处于何种境地都会忧虑。那么，他们什么时候才能真正快乐呢？大概只有在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的时候吧。啊！如果没有这样的人，我又该追随谁呢？

通过这篇散文，范仲淹表达了自己对理想人格的追求，同时也激励后来者要有忧国忧民的情怀。