在中华文化的浩瀚长河中，古文经典犹如璀璨星辰，其中王安石所著的《游褒禅山记》便是其中一颗耀眼的明珠。这篇散文不仅以其深刻的思想内涵闻名，还因其优美的语言风格广受后人赞誉。本文将对《游褒禅山记》的原文进行展示，并附上其现代汉语译文，以便读者更好地理解文章的精髓。

原文如下：

褒禅山者，以其近而易至也，故游者众。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。

现代汉语译文如下：

褒禅山之所以被人称道，是因为它靠近并且容易到达，所以游览的人很多。平坦而距离较近的地方，游览的人就多；地势险峻且路途遥远的地方，到达的人就少。然而，世上那些奇妙雄伟、瑰丽奇异、不同寻常的景观，常常出现在险阻偏远的地方，而这些地方往往是人们很少能够到达的。因此，不是有志向的人是无法到达的。有了志向，却不随波逐流而止步，然而力量不足的人，也不能到达。有了志向和力量，又不因为懈怠而中途放弃，但在幽深昏暗、令人困惑的地方没有外物来辅助，也不能到达。然而，如果力量足够到达却未能达到，这在别人看来是可以嘲笑的，但对自己来说却会感到后悔；尽了自己的努力却未能到达，就可以无所遗憾了，谁还能嘲笑呢？

现在所说的慧空禅院，就是褒禅的故居所在。距离这个禅院东面五里，所谓的华阳洞，是因为它位于华山的南麓而得名。距离洞口一百步左右，有一块石碑倒在路上，上面的文字已经模糊不清，只能依稀辨认出“花山”二字。如今人们说“华”字读作“华实”的“华”，大概是读音上的错误吧。

山脚下地势平坦开阔，有一股泉水从旁边涌出，记录游览经历的人很多，这就是所谓的前洞。沿着山路往上走五六里，有一个洞穴幽深而隐秘，进入洞内感觉特别寒冷，询问它的深度，即使是喜欢探险的好游之人也无法探到底，这被称为后洞。我和四位同伴手持火把进入洞内，越往深处走，前行就越困难，但看到的景象却愈发奇特。有人因疲惫想要退出，说：“如果不出来，火把就要燃尽了。”于是我们就一起出来了。

通过对比原文与译文，我们可以感受到作者王安石在叙述过程中所表达的人生哲理：要实现目标，需要具备坚定的意志、足够的能力以及坚持不懈的精神，同时还需要外界的支持与帮助。此外，文章还强调了勇于探索未知领域的重要性，鼓励人们勇敢面对挑战，追求更高的境界。

总之，《游褒禅山记》不仅是一篇关于自然风光的描写，更是一部富含哲理的人生指南。它提醒我们，在人生的旅途中，无论遇到怎样的艰难险阻，只要心怀梦想并付诸行动，就能收获属于自己的精彩人生。