在中华传统文化中，《原性》是一篇极具代表性的哲学文章，它由唐代著名思想家韩愈所著。这篇文章通过对人性本质的探讨，揭示了人与生俱来的本性和后天环境对人的影响。以下为《原性》的原文及其译文，并附有简要赏析。

原文：

性也者，与生俱来者也。或善或恶，或中焉。善者不假修为而成，恶者不待矫揉而废。中者可导而不可移。故君子修其性以成德，小人纵其性以败德。性之善恶，虽不可改，然可以辅而行之。

译文：

人性是与生俱来的。有的人天生善良，有的人天生邪恶，还有些人处于中间状态。善良的人无需刻意培养就能保持善良，邪恶的人也不需要特别矫正就会表现出来。处于中间状态的人可以通过引导而有所改变，但很难彻底转变。因此，君子会修养自己的本性以成就道德，而小人则放任自己的本性导致道德败坏。虽然人性的善恶难以改变，但可以通过适当的辅助来发挥其长处。

赏析：

韩愈在《原性》中提出了一个重要的观点，即人性并非单一不变的，而是具有多样性的。他区分了“善”、“恶”和“中”的三种类型，并强调了后天教育的重要性。他认为，无论人性如何，都可以通过引导和辅助来实现自我完善。这种思想不仅体现了儒家对于人性的看法，也为后来的教育理论提供了宝贵的参考。此外，韩愈还提倡君子应积极地提升自身修养，而避免放纵本性，这一主张至今仍具有现实意义。总之，《原性》一文通过对人性本质的深入剖析，为我们理解人类行为提供了新的视角。